这个故事，可能很多朋友已经听过，但我们今天要说点不同的东西，所以再拿出来品品。

那么，我们先上故事：

早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“您是孔子吗？”

子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”

“我想请教关于时间的问题？”

“这个问题我知道，可以回答你。”

“那你说说一年有几季？”

“四季。”子贡笑答。

“不对，一年只有三季！”

“四季！！”

“三季！！”

“四季！！！”子贡理直气壮。

“三季！！！”来人毫不示弱。

然后就争论不止，一直争论到中午也没消停。

孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。

孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。”

来人听此，大笑而去。

待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！”

“这一年到底应是几季？”孔子答：“四季。”

子贡不解。孔子继而说道：

“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣，面容苍老，它分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？”

“所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。”

说完，子贡立刻明白了。

魔步特点评

您从这个故事中读出了什么？

首先，第一层：

不要和观念不同的人争辩。

观念不同，不要强融。

等……

再深一层：

不要认死理！

因为，很多理论道理都只是在一些特定的人、事、物环境下总结出来的。

它们很可能只是一些特定情况下的经验。

当人、事、物的外部环境不同，当实际情况变得不一样，那么这些特定的经验，可能就不灵了。

所以，不要死记那些经验教条，不要自己拿了个锤子，就看所有的都像钉子。

而是要弄懂这些经验教条背后的思路，这样才能活学活用，遇到问题才能灵活应对，处变不惊。

大概就是这样，是吧？

估计大家都能看出来，那么，请问：

在现实工作生活中，具体如何去做？

想想……

是不是觉得脑袋里开始起雾了？

那么现在，您体会到了：这就是很多理论道理落不了地的原因！

也是很多书籍、课程、培训最后没什么用，学不会的原因！！

因为，都只是像这样从道理上解释通了一些特定的现象（或案例），最终却没有说以后具体要怎么做。

所以，像这样的话，就算知道了孔夫子的三季人又有什么用呢？就算看懂了故事的道理又有什么用？就算嘴上会说三季人又有什么用？

还不是带不来什么实际的改变！

那么，以后到底要怎么做？

一起来看看……

为什么这么简单好懂也很有用的道理，在现在实中却很难做到？因为，现实中没有人全身都是绿的！没办法一眼看出他是“蜢蚱”，没那么容易一眼看出你对面的人就是三季人。

所以，读完这个故事，不是从此记住“不要和三季人争辩”，而是去追问：

在现实中，怎样才能快速分辨出谁是三季人？

只有弄清楚了这个问题，这个道理才能在实际工作生活中落得了地。

那么，到底怎样能快速分辨？

想想……

这个问题，好像很难，是吧？

但是，只要找对了路，很简单！

只要看一点就够了，那就是：

看他在发表自己的观点、见解和分享自己的一些经验时，是不是：不管具体的情况，就直接说到应该要这样……这样……这样……

意思是直接说自己的看法和“经验”，而不道出原因。

意思是，只讲“后果”，不讲“前因”。

如果是这样，那他就很可能是“三季人”。

因为，真正正确的经验教条，永远只有一个：

具体问题，具体分析！

一个完整的事物和经验，永远包含三个要素：原因、条件和结果！

如果坚定地说一定要怎样怎样做才好，那除非你能确定这些事情的原因和条件是一样的。

但是，现实中这样的情况，非常非常少。

所以，那些只讲结果，而不管条件和原因的人，就只是活在自己眼睛能看得到的时空中，只看到了“三季”，也就只相信“三季”。

因此，以后：

遇到事情，原因、条件、结果，三维一体的去看。

这样子不管是学习、工作，还是闲聊，都能快速看透里面的玄机。