周勃由于性情耿直，在当丞相的时候得罪了很多人。

他罢相回到自己的封地后，一些被他治理过而怀恨在心的小人便趁机向汉文帝进谗言，诬告周勃图谋造反。

汉文帝刚开始觉得周勃不可能造反，准是诬告，便没有怎么放在心上。

但是这些人并不甘心，继续寻找周勃谋反的“罪证”在皇帝面前进行诬告。

最后，文帝终于相信了，于是便下令将周勃逮捕下狱，追査治罪。

汉代对谋反罪的惩罚非常严厉，就在周勃大祸临头的时候，薄太后站出来了，她对皇帝说道：

“皇上，你还记得当年你父亲将留给您的玉玺放在周勃手上的事情吗？”

“那个时候您还没有继位，他手里有玉玺又有兵权，他如果真有反心的话，恐怕我们大汉朝的江山早就是周勃的了。周勃对于我们汉室所作出的贡献是有目共睹的，他帮助汉室消灭了企图篡权的吕氏势力，把玉玺交给了陛下。”

“现在他罢相回到自己小小的封国里居住，周勃如此聪明，怎么可能会在这个时候谋反呢？”

薄太后的话句句切中要害，文帝听完她的话后沉思良久，最后终于打消了所有的疑虑，立即下令赦免了周勃。

魔步特点评

如果事情真如薄太后所说，那么可以肯定周勃决然不会造反，但是，皇帝还是被大臣们成功带偏了，还是忍不住相信了……

不得不说，惯性思维真是可怕！

谎话传了千遍就成真，为什么会成真？

因为，原先静止不动的思维，后来在一遍一遍的煽动下有了想停都停不下来的惯性。

一旦有了思维惯性到时就不会再区分这个是真话，还是假话，而是会直接觉得“这就是我的想法”，压根不再有区分一说。

那么，思维惯性这种事离我们远吗？

一点也不！

您脑中现在的那些观点和思想，可能有一大半都只是被有意或无意置入进去的思维惯性，而已。

比如：

您最近在忙什么事？

忙这件事多久了？

您为什么要做这件事？

您最终想要什么结果？

如果不做这件事情可以吗？

这最后一个问题，如果您的回答是：“可以！”那么就说明，这件事情并不是您真正想要的，您只是在被自己的思维惯性推着往前走而已。

再聪明的人都难逃思维的惯性！

那么，怎样可以打破它？

也不难！

大家都听过：

旁观者清！

别陷进去，把自己抽离出来，旁观，就看清了。

但是，要真正做到旁观好像也比较难？

正常来说，的确是，但有个简单方法：

当听到一些观点和言论时，不立马相信，也不立马反对，而是去看3个东西，这件事情的：

起因是什么？

经过是什么？

结果是什么？

因为，不管外界如何变幻，每件事情的最终都是起因、经过和结果。这个结构永远不变！

所以，回到它的底层去看，就能一直看到它的本来面目。

这就像是说，如果坐在一辆开得很平衡很安静的车里，您如何知道自己有没有动？

如果您的眼睛只盯着车里，那您永远也不知道，但是只要抬头看看窗外那些树木，看看那些不动的物体，您立马就知道了。

因此，以后遇到事情时多问问：

为什么会这样？

具体是怎样的？

然后，再想想结果。